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生当作人杰的博客

授人香草,手自留香;予人玫瑰,心自芬芳;善以待人,性自善良;平和处事,事事随缘!

 
 
 

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关于我

中国作家协会内蒙古分会会员,先后在大小报刊发表诗文30余万字。散文作品《梦醒夜归时》获第十四届“新光杯”全国青年文学作品大赛佳作奖,2002年12月,诗《选择》获“文天祥”杯全国诗歌征文优秀奖。2008年1月在网易开博,先后撰写各类原创文章100多篇,受到博友的青睐。 一个比较传统的的人,但又能融于当世。乐观、宽容、幽默.......是我不变的追求。

白音敖包(原创)  

2011-03-25 13:46:08|  分类: 个人日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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白音敖包(原创) - ximengwuwenlong - 生当作人杰的博客

 家乡十景之(八) 

白音在家乡牧人的心中,是一方十分神奇的土地。每每到农历五月初七,家乡的牧人只要有机会,都会去祭敖包。这一天,从四面八方赶来的牧人云集在白音敖包周围,祭祀的时候敖包上插满了绿色的柳枝条,枝条上挂着五颜六色的哈达和纸旗。祭祀的方式大致有面祭、酒祭、火祭等。祭敖包的内容是祈求草原风调雨顺,家人幸福平安,五畜兴旺,祭敖包一般在日出前开始,仪式非常隆重、严肃,祭祀时方圆几十里的牧民都会坐勒勒车或骑马前来。主祭人一般由德高望重的喇嘛担任,其他喇嘛则拢成阵势,焚香点火,诵经念咒。参加祭祀的牧民则围绕在三面。

敖包又称“脑包”、“额博”,意即“堆子”,原是草原上用石头堆成的道路和境界的标志,后来逐渐演变成祭祀山神、路神的象征物。说起敖包的来历,自然与蒙古民族那位大汗脱不开干系。十三世纪初,成吉思汗铁木真与蒙古各部征战,统一蒙古高原。在茫茫草原上,每到一个地方,征服一个部落的领地,总在其高山或高处堆起土堆或用石块垒起石堆,插上旗帜作为标志,意味着征服。这些用石头堆成的道路和境界的标志,后来逐渐演变成蒙古族人民心目中神的象征。象征神在其位,具有强烈的传统宗教色彩。

白音敖包距今已有二百多年的祭祀历史,其神圣远近闻名。祭祀白音查干敖包始于贝子庙第一代活佛巴拉吉尔隆德布时代。其后贝子庙的历代活佛专祭这个敖包。

祭祀的时候,把一块石头放在敖包之上,然后默默咏颂祝福之话。祭祀完白音查干敖包的当天,一般还要到位于白音敖包东北方向大约四公里的宝力格敖包祭祀。祭敖包结束后,牧民们还要举行传统的赛马、摔跤比赛,并聚在一起唱歌跳舞,对蒙古族来说,祭敖包其实就是一项文体与宗教相结合的活动。

白音查干敖包,更奇特的地方是它的地理位置,它矗立在高高的山岗上,严格的说,是草原山岗,这时,你只见草原是绿色的,山岗也是绿色的,远远地看去,白音查干敖包就象是草原和天空的支撑点。

白音查干蒙古语即富饶之意,白音查干敖包顾名思义,就是富饶的地方,这里位于锡林浩特西42公里路南。山体高大,在辽阔的典型草原区里,有鹤立鸡群之感。在白音查干敖包北麓现有小桥一座,桥下原有溪流,久已干涸。敖包北侧山下是一片储量丰富的芒硝湖,湖边鹅卵石下涌动着清凉的优质矿泉水,这一碱水共生一处的奇观也颇令游人感叹。

到这里你可以纵马驰骋草原,体验游牧民族彪悍古朴的风情,也可以听着身边人欢马叫喧嚣的声音,躺在绿草铺就的天然草垫上,仰望蓝天,尽情让思绪去畅游。另外,这里也是您骑自行车、摩托车或驾四轮驱动车越野旅游的首选之地。

博主寄语:每当站在白音查干敖包前,望着正前方一望无际的锡林郭勒大草原,望着远处草原上那一小堆儿,一小堆儿的白点,那是洁白的羊群!然后,再抬头望着头顶的蓝天,请您注意每到这时在这里是看不到白云的,因为在这里看到的永远是碧蓝碧蓝的天。这也就是白音查干在我的记忆中代表的那份圣洁与神圣吧。

白音敖包(原创) - ximengwuwenlong - 生当作人杰的博客

 

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